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Qualquer que seja o momento histórico e a localização geográfica, a ciência econômica tem dois problemas básicos a resolver: geração de renda e distribuição de renda. Levando-se em consideração os modelos econômicos já experimentados, percebe-se que há soluções relativamente satisfatórias para o primeiro problema, mas muito pouco se avançou em relação ao segundo. Logo, faz-se necessário aprimorar os modelos existentes ou, talvez, criar modelos disruptivos, de forma a repensar a gestão empresarial, as relações de trabalho, os padrões de consumo e outros e outros aspectos que envolvem os modelos econômicos vigentes.
Preservação de recursos naturais; redução da pobreza; redução de guerras, conflitos e criminalidade.
Maiores chances de oportunidades na vida pessoal; maior estabilidade financeira; redução dos riscos relacionados à segurança pública.
Vivemos um modelo fortemente concentrador de renda. No mundo, 90% da riqueza está na mão dos 10% mais ricos. O Brasil é considerado um dos países onde há maior concentração de renda, estima-se que os 1% mais ricos detém cerca de 30% de toda a riqueza do país. No entanto, algumas grandes empresas e bilionários no mundo já perceberam que os modelos vigentes não são sustentáveis e vêm intensificando as ações para alterar a realidade e alertar para necessidade de uma maior conscientização em relação à questão.
Redução das desigualdades e erradicação dos níveis extremos de pobreza. Conscientização de todos os atores que fazem parte dos modelos econômicos vigentes de que é preciso mudar e, inclusive, de que é dever do Estado agir para criar condições favoráveis para as mudanças necessárias.
Respeito e proteção à cultura das diversas etnias, povos originários e grupos que se formaram com os movimentos migratórios ao longo da história.
Difusão do conhecimento e redução de conflitos.
Possibilidade de expansão do conhecimento a partir convivência harmoniosa com culturas distintas. Menor sofrimento e exposição a risco de etnias e grupos historicamente oprimidos.
O debate em relação aos povos originários e etnias historicamente oprimidas nunca deixou de ocupar espaço nas discussões políticas, inclusive com representantes desses mesmos povos sendo eleitos para o Congresso Nacional.
Compatibilizar atividades econômicas, principalmente relacionadas à agropecuária e mineração com a garantia dos direitos e a preservação histórica e cultural de povos e etnias. Revisão e aprimoramento da legislação vigente.
Conscientização da população e tutela do Estado no sentido de garantir a convivência harmônica e respeitosa, a livre expressão, oportunidade e dignidade a todos.
Redução de conflitos e de entraves ao desenvolvimento social e econômico
Melhor convivência nas relações sociais, menores riscos relacionados à segurança pública e menor sofrimento das pessoas necessitadas e daquelas que fazem parte de grupos ou populações historicamente oprimidas.
A legislação tem evoluído no sentido de proteger grupos e populações historicamente oprimidas ou vítimas de preconceito e discriminação.
Há também a crescente conscientização, principalmente entre as gerações mais jovens.
Aprimoramento dos modelos econômicos vigentes de forma a garantir renda mínima e dignidade a todos.
Combate à intolerância e ao preconceito ainda remanescente de forma estrutural.
Criação de mecanismos formais e legais para proteção dos animais, na medida em que são seres sencientes, ou seja, sensíveis à dor e ao sofrimento emocional.
Evolução da conscientização em relação aos valores da vida, tende a gerar um convívio menos conflituoso dentro da própria espécie humana.
Sensação de bem estar na relação com a natureza e desenvolvimento de valores que tendem a melhorar o convívio social.
Em 1977, a Liga Internacional do Direito dos Animais emitiu a Declaração Universal dos Direitos dos Animais. No Brasil, os crimes contra os animais são tratados na Lei 9.605, de 1998 (Lei dos Crimes Ambientais), mas há discussões para a criação de novas legislações.
Nas últimas décadas também houve uma evolução significativa no que diz respeito à permissão de animais domésticos em condomínios, transporte público e shoppings e restrições a espetáculos envolvendo animais.
Compatibilizar o direito dos animais com atividades econômicas, principalmente no que se refere à produção de alimentos. Há também eventos perversos para os animais de forte cunho histórico e cultural, sendo um dos exemplos a tourada praticada na Espanha.
Em um reino distante, há alguns séculos em direção ao passado, um rei chamou seu conselheiro: – Não posso mais cobrar impostos dos pobres. Se eu fizer isso, eles irão morrer de fome. Por outro lado, também não posso mais cobrar impostos dos ricos. Seu eu fizer isso, eles vão me tirar do poder. Ao que o conselheiro respondeu: –
Foto Yoonbae Cho na Unsplash Em 5 de julho de 1996 nasceu a ovelha Dolly, fruto de uma experiência científica, ao mesmo tempo revolucionária e polêmica. A clonagem consiste, a partir de uma célula adulta, reproduzir um ser vivo com as mesma características genéticas daquele de que foi extraída a célula original. Dolly foi o primeiro mamífero a passar por esse
É difícil dissociar as dimensões ambiental e social em lutas que há décadas vêm sendo travada na região amazônica. Proteção da floresta e dos recursos naturais, proteção dos povos indígenas e respeito a suas tradições, melhores condições de vida para pessoas que trabalham na região e dela tiram o seu sustento, são causas que se misturam em um ativismo que
Quem nunca ouviu falar dos espaços alternativos? Bares, restaurantes, festas e shows, em resumo espaços coletivos usualmente destinados ao lazer e sociabilização, frequentados por um público … ??alternativo?? Alternativo a que??? Alternativo a quem??? Percebe-se que o termo é impróprio. Mesmo quem o usa, e provavelmente, na grande maioria das vezes, desprovido de qualquer preconceito ou sentimento discriminatório, dificilmente já
A legislação que trata de questões sociais precisa ser aprimorada. No que se refere à questão dos povos originários, a própria Constituição Federal não é clara. O art. 231 da CF confere à União a competência de demarcar terras indígenas, mas há interpetações baseada no art. 48 que buscam trazer essa competência para o Poder Legislativo. Aliás, esse é o
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Na chegada dos portugueses, estima-se que havia no Brasil cerca de 3 milhões de indígenas. Essa população foi sendo drasticamente reduzida ao longo da história. No período mais recente, no entanto, ela voltou a crescer, mas não a ponto de recuperar a quantidade que havia no século XV. Os dados de 1991, 2000 e 2010 são de censos realizados pelo
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